那些藏在古诗中的月球“运动”_1

那些藏在古诗中的月球“运动”
那些藏在古诗中的月球“运动”身边的天文学  在中华民族五千年的历史长河中,才思并茂的前辈们留下了很多咏月名篇。例如“疏影横斜水清浅,暗香起浮月傍晚”(林逋)、“中庭月色正清明,很多杨花过无影”(张先)等等,可谓篇篇珠玉,馥胜茗香。“诗言志,歌咏言”,古人诗词中的月亮常常寄托着思乡怀远、高尚奔放、感喟时空等清幽的情感,多着墨于月亮的静态之美。  描绘月亮运动的词句,数量相对要少一些。如“暮从碧山下,山月随人归”(李白)、“春光恼人眠不得,月移花影上栏杆”(王安石)、“月出于东山之上,徜徉于斗牛之间”(苏轼《前赤壁赋》)等。  从天文学的视点来看,上述3句诗文分别描绘了月亮的3种运动。  “山月随人归”写的其实是人行而非月动。人在行走时,近处可见物换景移,而月亮离咱们极远,它与人的相对方位几无改变,因而咱们看到月亮似乎没有移动,一直在与人同行。这是最常见的月亮“运动”,简直人人都有过这种体会。古人还有“恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只要相随无分别。”(宋·吕本中)等,也是如此。  王安石诗中的“月移花影”,反映的则是月亮的周日视运动——因地球自转而导致日月星辰的东升西落运动。古诗词中关于月亮运动的描绘大都归于此类。例如“风生云尽散,天阔月徐行”(陆游),以及月出(“四更山吐月,残夜月明楼”,杜甫)、月落(“斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路”,张若虚)等,莫不如此。周日视运动速度较快,月亮方位移动显着,简单被人们发觉。  苏东坡“徜徉于斗牛之间”一句,假如不是细致入微的调查,断不可能写得出来。在此咱们不去计较其时的月亮是否确实在斗牛,也无须臆测月之“徜徉”是不是舟楫起浮发生的幻觉,以文论事,此句描绘的应是月亮相对星空布景的运动。  斗宿即现在人马座的南斗六星,牛宿坐落斗宿的东边,相当于现在摩羯座的右角邻近天区,它们之间相距20度左右。在地球上观测,咱们看到月亮、太阳、行星等在星空布景上不断移动着方位,这其实是地、月、行星公转运动的反映。月亮大约27.3天绕地球公转一周,称为恒星月,因而咱们差不多一个月能见到它在星空中走过一圈。仔细的古人很早就发现了这个现象,而且把月亮通过的轨道称为“白道”。  和周日视运动比较,这一运动要缓慢得多,月亮大约1个小时才在星空中走过一个月面直径的间隔,至少需求调查一个月才干一窥全貌。在《前赤壁赋》中,当晚从月出到月落,月亮总共走过了差不多六七度,大致是斗宿、牛宿之间三分之一的间隔。若非苏子与客“喝酒乐甚,扣舷而歌”、洗盏更酌今夜流连,恐怕还真不易发觉。  当然,这并不是说古代文人鲜少知道月亮的这一运动,只不过是因为其时间尺度要大大超越诗文创造或许诗中意向所描绘的时间段,文学作品中记叙较少罢了。  太阳每天相对于星空布景也有方位改变,一年变化一周,称为太阳的“周年视运动”,需求至少一年的观测才干略窥大约。古人依据日出前或日落后的亮星和星座以及日月食等现象,找到了太阳在一年中所走过的道路,称为“黄道”,这其实是地球公转运动的反映。 【修改:王诗尧】